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Le pasteur Samuel Foucart a accepté de
répondre, avec son franc parler habituel, à une interview du journaliste
Paul Ohlott sur Actu-Chretienne.Net, Ă propos du drame sanguinaire qui
vient de secouer la France.
Paul OHLOTT : Vous
n’avez pas encore pris position Ă propos des Ă©vĂ©nements rĂ©cents qui ont
marqué la France. Pourtant,votre travail de chroniqueur et votre
libertĂ© de ton vous en donnait le droit… Pourquoi ce silence ?
Samuel FOUCART : Pour
ĂȘtre franc, ces derniers mois, j’avais convenu de m’en tenir Ă mon
devoir de rĂ©serve Ă cause de certaines «pressions amicales» et aussi Ă
cause d’une charge de travail plus importante.
P.O. : C’est
une bonne chose que vous acceptiez finalement de sortir de ce silence…
en ces jours oĂč nous parlons de libertĂ© d’expression ! Pour autant,
ĂȘtes-vous de ceux qui se revendiquent de Charlie ?
S.F. : Ah non
certainement pas ! Et c’est hors de question que j’apporte un quelconque
soutien Ă ce mouvement spontanĂ© qui me met trĂšs mal Ă l’aise. Je ne
suis pas Charlie et je l’assume ! Aux yeux de certains, ne pas ĂȘtre
Charlie, c’est assimilable Ă un crime contre la dĂ©mocratie, contre la
tolĂ©rance, voire mĂȘme contre la paix… Autrement dit, c’est ĂȘtre un facho
ou un «salaud» ! Je ne suis rien de tout ceci, mais je ne me reconnais
pas dans ce genre de manifestation.
« Franchement ? Je n’en ai rien Ă faire de ce journal »
P.O. : Il
est Ă©vident que vous n’ĂȘtes pas un «salaud»… et j’imagine que vous
condamnez sans rĂ©serve l’acte commis contre les journalistes de Charlie
Hebdo ?
S.F. : Bien évidemment !
C’est un acte absolument ignoble. Mais une fois de plus, on a le
sentiment que l’on n’est pas tous Ă©gaux face Ă la mort. En effet, outre
ces journalistes (d’un genre trĂšs particulier), des policiers sont
morts, ainsi que des civils dont les noms ont été ignorés par les
mĂ©dias. Comble du comble, l’idĂ©e de corporatisme a Ă©tĂ© condamnĂ©e par
certains médias, qui en avait fait preuve quelques heures auparavant.
Mais plus encore, ce mĂȘme mercredi 7 janvier, 2000 personnes ont Ă©tĂ©
assassinĂ©es au NigĂ©ria par des terroristes de Boko Haram, animĂ©s du mĂȘme
Ă©tat d’esprit que les frĂšres Kouachi. Cette information a Ă©tĂ©
complÚtement occultée par nos chaßnes de télévision et je
fĂ©licite Actu-Chretienne.Net d’en avoir parlĂ© pour dĂ©noncer l’hypocrisie
occidentale et nos Ă©motions Ă gĂ©omĂ©trie variable. Je suis trĂšs gĂȘnĂ© que
des millions de Français, dont de nombreux chrétiens, manifestent pour
quelques caricaturistes trÚs controversés, mais ne manifestent pas pour
dĂ©noncer la christianophobie qui sĂ©vit dans l’ensemble des pays
islamiques. 12 morts au siĂšge de Charlie Hebdo, c’est grave, c’est
condamnable, c’est inquiĂ©tant… mais certainement pas plus que 2000 morts
au NigĂ©ria. Par ailleurs, je dĂ©nonce aussi la rĂ©tention d’information
par nos chers médias, sur ces scÚnes de liesse, particuliÚrement
choquantes, dans les pays arabes…
P.O. : Que pensez-vous du journal Charlie Hebdo ?
S.F. : Franchement ? Je
n’en ai rien Ă faire de ce journal, que par ailleurs et pour des raisons
personnelles, je connais trĂšs bien. C’est un journal satirique, qui
aime provoquer toutes les institutions. A mes yeux, que Charlie Hebdo
symbolise la libertĂ© de la presse et soit Ă l’origine de manifestations
visant Ă dĂ©fendre la libertĂ© rĂ©publicaine, c’est le paroxysme du
paradoxe. Beaucoup de pasteurs et de chrétiens ayant rejoint la foule
pour exhiber fiĂšrement le slogan «Je suis Charlie», ont sans doute
oublié comment ce journal satirique traitait les chrétiens quand il
n’avait pas encore les musulmans Ă se mettre sous la plume…
« Cette manifestation est le rĂ©sultat d’une manipulation Ă©motionnelle trĂšs rĂ©ussie »
P.O. : Les journalistes de Charlie Hebdo sont-ils des martyrs ?
S.F. : Certainement pas ! Et je rejoins, Ă ce sujet, l’excellent article de David Vincent.
Ils sont des victimes – parmi d’autres -, du fanatisme vĂ©hiculĂ© par un
Islam radical. A ce propos, je m’interroge… existe-t-il un Islam
fondamentalement modĂ©rĂ© ? J’attends qu’on me le prouve… Et de voir
Mahmoud Abbas, dont le parlement a adoubé en décembre dernier la
légitimité, défiler auprÚs des démocrates de la vieille Europe,
m’oblige Ă m’interroger…]
P.O. : Que vous inspire la manifestation de dimanche ?
S.F. : Elle suscite chez
moi un vrai malaise. D’une part, elle est le rĂ©sultat d’une
manipulation Ă©motionnelle trĂšs rĂ©ussie, mais dont on ignore ce qu’elle
produira Ă terme… Et d’autre part, elle est Ă mes yeux la rĂ©miniscence
de l’esprit de Babel : «A ce moment lĂ tous les habitants de la terre parlent la mĂȘme langue et utilisent les mĂȘmes mots» (GenĂšse 11.1) ; «Puis
ils disent : Allons ! Construisons une ville et une grande tour aussi
haute que le ciel. Ainsi, nous deviendrons célÚbres et nous pourrons
rester tout ensemble » (GenĂšse 11.4) Tout le monde (enfin notre
vision du monde) parle le mĂȘme langage («Je suis Charlie»), et se met en
marche pour manifester dans une unitĂ© et une unanimitĂ© qui n’est pas
sans rappeler cette antique histoire. Je trouve que l’angle spirituel de
ces manifestations n’a pas assez Ă©tĂ© soulignĂ© par les responsables
spirituels.
« L’esprit de Babel a gangrĂ©nĂ© toute la sociĂ©tĂ© »
P.O. : Que pensez-vous des communiqués officiels émanant des responsables du protestantisme français ?
S.F. : …Rien ! Ils sont
tous, sans aucune exception, une manifestation de xyloglossie (nom
savant décrivant la langue de bois). Ces gens-là parlent un langage
humaniste, et c’est lĂ qu’on dĂ©couvre que l’humanisme (ce que je nomme
l’esprit de Babel) a gangrĂ©nĂ© toute la sociĂ©tĂ©. J’ai notĂ© qu’aucun
responsable religieux n’a osĂ© parler clairement et ostensiblement de
Dieu, pour les chrĂ©tiens du moins (car les musulmans n’ont pas cette
frilositĂ© pour Ă©voquer Allah…). Par contre, ils sont tous «Charlie». Je
dois vous avouer ma frustration et ma colĂšre (spirituelle s’entend)…
P.O. : Selon le PrĂ©sident Hollande, Paris Ă©tait la capitale du monde hier…
S.F. : C’est Ă mourir de
rire. Que Monsieur Hollande ait trouvé le moyen de sauver son
quinquennat par ce biais est une Ă©vidence (encore que…). Que l’on fasse
dĂ©filer 50 chefs d’Etats cĂŽte Ă cĂŽte en France, Ă Paris, relĂšve d’un
miracle de la nouvelle religion laĂŻciste. Mais que l’on invite – pour
lutter contre le terrorisme -, des responsables politiques qui au mieux
financent le terrorisme, au pire sont des terroristes eux mĂȘmes, c’est
vraiment le comble de cet humanisme bon teint, qui est tellement dans
l’air du temps, qu’il est peu recommandĂ© de la combattre et de le
condamner et encore moins de s’aventurer Ă le dĂ©noncer.
Je ne suis pas du tout impressionné par
cette mascarade «dĂ©mocratique» et pour tout dire, elle me laisse un vrai
malaise. Surtout Ă l’Ă©gard de toutes ces personnes se rĂ©clamant de
l’Evangile et qui sont allĂ©s manifester sans mĂȘme rĂ©flĂ©chir Ă l’esprit
qui est derriĂšre ce genre d’Ă©vĂ©nement.
« Les signes des temps ne sont-ils pas entrain de s’accomplir sous nos yeux ? »
P.O. : Pensez-vous que ce que nous vivons Ă l’heure actuelle peut ĂȘtre l’une des manifestations des signes des temps ?
S.F. : Je ne suis ni
mystique, ni un spĂ©cialiste de l’eschatologie, mais pour s’en tenir Ă
votre question et aux Ă©lĂ©ments qui ressortent de l’ambiance autour de
ces manifestations, on n’est pas loin du texte de Paul : «Quand les gens
diront : Quelle paix ! Quelle sécurité ! Alors, tout à coup ce sera la
catastrophe» (1 Thessaloniciens 5.3). Pas question de souhaiter du mal Ă
qui que ce soit, mais juste de constater que notre foi chrétienne
devrait nous ramener aux réalités. Les signes des temps doivent
s’accomplir et ne sont-ils pas entrain de s’accomplir sous nos yeux ?
Manifester contre cet accomplissement, pour nous croyants, est un
non-sens…
P.O. : Comment pourriez-vous dĂ©finir cet «esprit de Babel» que vous avez Ă©voquĂ© ?
S.F. : Tout simplement,
c’est l’Humanisme portĂ© Ă son apogĂ©e. Aucune place pour Dieu dans tout
ceci, mĂȘme plus chez ceux qui sont censĂ©s le reprĂ©senter. D’ailleurs, la
pire forme d’Humanisme Ă mes yeux, n’est pas celle proposĂ©e par les
politiciens et les medias, mais celle qui est prĂȘchĂ©e par les chrĂ©tiens
eux-mĂȘmes. L’Humanisme chrĂ©tien est un non-sens, qui n’a pas manquĂ© de
se manifester ces derniers jours. Pour dĂ©finir l’Humanisme ou l’esprit
de Babel, sans doute que le vieux texte du prophÚte Jérémie est le plus
parlant : «Malheur Ă l’homme qui se confie dans l’homme» (JĂ©rĂ©mie 17.5)
P.O. : Que conseillez-vous aux chrétiens en cette période de troubles ?
S.F. : Les conseilleurs
ne sont pas les payeurs comme disait le fabuliste Lafontaine. Mais si ce
n’est un conseil, peut ĂȘtre un avis pastoral. Les terroristes ont voulu
mettre le France Ă genoux et les manifestants d’hier ont prĂ©tendu
remettre la France debout. Mais pour ma part, loin de la pensée de ce
monde, je crois que la France, pour qu’elle puisse ĂȘtre vĂ©ritablement
debout, doit pouvoir s’appuyer sur des chrĂ©tiens qui se remettent Ă
genoux dans la priĂšre. Dommage que l’on soit parfois si prompt Ă
manifester et si peu enjouĂ© Ă l’idĂ©e de frĂ©quenter les rĂ©unions de
priĂšre.